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성서에서 성령은 ‘하느님의 얼, 숨결, 바람, 거룩한 영(靈)’등의 명칭으로 표현된다.
성령은 삼위 중 제3위이시다. 인간을 성화시키고 하느님께로 이끄시는 역할을 하신다. 성령은 하느님으로서 성부와 성자와 같으신 분이시다.
이 분은 영원으로부터 계시며 전지전능하신 분이시다.
이 분은 위격적 존재로서 아버지이신 하느님이 그를 통해 일 하시는 단순한 방편적인 존재가 아니라 자신의 엄연한 위격을 갖는다.
“성령께서 맺어 주시는 열매는 사랑, 기쁨, 평화, 인내, 친절, 선행, 진실, 온유,
그리고 절제입니다.” (갈라디아서 5, 22)
야훼(JAHWEH); 야훼는 하느님께서 모세에게 친히 일러주신 이름이다.
야훼는 단순한 이름이 아니고 살아있는 움직이는 분이다.
사실 야훼란 단어는 ‘있다’ ‘존재하다’(hyh)라는 동사와 깊은 연관을 가지고 있다.
어쨌든 이스라엘인들은 야훼께 대한 경외 때문에 이 이름을 두려워 하여 감히
부르지도 못했다.
또 야훼란 이 단어는 4개의 자음으로 이루어진 글자였기에 발음하기도 어려웠다.
그래서 야훼란 자음에 ‘아도나이’(주님)란 모음을 적용하여 발음했었다.
그리고 JHWH가 여호아로 발음되는 줄 알고 지내오던 중 20세기의 학자들이 JHWH의
올바른 발음은 여호아가 아닌 ‘야훼’란 사실을 밝혀 냈다.
현재도 미국을 중심으로 한 여호아의 증인이나 그 영향을 받은 한국의 많은 개신교에서는
‘여호아’라 부르고 있는 것은 잘못된 것이다.
개신교를 비롯한 가톨릭 등 모든 성서 학자들과 전문가들은 ‘야훼’로 호칭하고 있다.
잘못된 것을 수정하는 것이 진실된 믿음의 자세로 생각한다.
구약시대엔 야훼의 이름을 감히 부를 수 없었으나 야훼께서 사람이 되셨으니
신약에 와선 야훼를 아버지라 부를 수 있게 되었다.
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